martes, 29 de diciembre de 2015

Araucanía y “La Novia de La Muerte”





Araucanía y “La Novia de La Muerte”

La legión española tiene un himno: “Soy el Novio de la Muerte”.
Esta mañana prendí la radio y oí la gran noticia: La Sra. Presidenta estaba tomando un avión para dirigirse a Temuco.
Llegó a eso de las 09:30 se dirigió, rauda, a la Intendencia. Mientras esto pasaba escuchaba una entrevista a doña Angélica Tepper, presidenta de la Multigremial de La Araucanía; sorpresa, nada sabía de esta visita. Llamé a algunos de mis amigos de la zona, nada sabían, rumores y un mensaje de la Sra. Casas en que informaba que había oído que la Sra. se juntaría con las víctimas de la violencia.
Las noticias resultaban absolutamente surrealista: nadie sabía nada, Diego Paulsen había recibido un mensaje como a las dos de la mañana informándole del viaje presidencial.
Diez años he dedicado a estudiar, recopilar información, escribir un libro, mantener  los escritos en mi Blog; el tema es de incalculable, complejidad. Nadie tiene derecho a tratarlo con liviandad, con irresponsabilidad, con absoluta ignorancia, sin visión de Estado, sin madurez intelectual ni emocional.
Nada se puede perdonar de esta verdadera bufonada, que insulta y degrada, no solo a los habitantes de La Araucanía, sino a todos lo chilenos.
Reclamo fuertemente el desprecio demostrado, lloro no solo por los sufrimientos de mis amigos de La Araucanía, sino por la impotencia que siento por el esfuerzo de tantas y tantos con quienes he compartido estas angustias por Chile.
Por esto me he acordado del himno de la Legión Española:
En Temuco estuvo “La Novia de La Muerte”.

Julio Bazán A.
29 de diciembre, 2015.




lunes, 14 de diciembre de 2015

Araucanía: entrevistas basura.





Araucanía: entrevistas basura.

Hemos leído el recién pasado  fin de semana, dos entrevistas referentes a a la Araucanía.
El subsecretario de Interior, en cuanto asumió y viajó a la zona definió el problema como un fenómeno delictual; robo de madera. Ambas entrevistas adoptan la misma definición.
En este marco es fácil concluir que, como siempre lo consigue la izquierda, el mensaje comunicacional está ordenado coordinado y utilizado por todos los izquierdistas disciplinadamente. Lo triste es que ambas autoridades reflejan una liviandad imperdonable. Liviandad porque sus afirmaciones no tienen respaldo ni fundamento, no se relejan en las declaraciones un análisis histórico ni jurídico de tan osadas definiciones.
¿Alguien puede creer que el incendio de camiones, la muerte de un matrimonio quemados en su casa mientras descansaban, la toma e incendio de Jorge Luchsinger W. o la quema de maquinarias en el fundo de Tomás Echavarri y las amenazas y quema de cosechas que obligaron a Rene Urban a vender el fundo La Romana, todos hechos ocurridos en fundos netamente agrícolas sin relación con el robo de maderas. Además, bastante lejanos en el tiempo de la definición de Aleuy.
Por esto debo insistir en lo tantas veces repetido en estos escritos; la violencia en La Araucanía es causada por las pretensiones autonomistas de quines promueven lo que sigue:
- Emancipación del pueblo mapuche. (RAE: Emancipación liberarse de cualquier clase de subordinación o dependencia)
- Autonomía Territorial
- Soberanía Territorial.
- Establecer un Estado Autónomo.
Todas demandas expresamente propuestas y publicadas  por lo verdaderos líderes de la maquinaria política que organiza, promueve y controla a los agitadores.
Por si lo anterior no fuera suficiente, la Sra. Presidenta y su Intendente deberían saber que estas demandas comenzaron a fraguarse en 1978 en los llamados Centros Culturales, generados y promovidos por el Partido Comunista.
Para información, el “Centro de Documentación Indígena. (CEDI)” Se creó en 1987, por el Centro de Estudios La Araucanía de la Universidad de La Frontera, instancia que antecedió al Instituto de Estudios Indígenas, el Centro de Documentación surge debido a la necesidad de reunir, procesar, analizar y difundir la documentación existente acerca de la sociedad y cultura mapuche. De esta forma, el Centro de Documentación permitió a la Universidad, crear un nexo importante con aquellos investigadores nacionales e internacionales vinculados a la temática indígena en general y mapuche en particular.
En 1993, el Centro de Estudios La Araucanía de la Universidad de La Frontera publica el libro "Bibliografía General sobre Sociedad y Cultura Mapuche". Posteriormente, en 1994 edita "Resúmenes Analíticos sobre Cultura Mapuche", cartas de presentación para conocer en detalle el contenido del Centro de Documentación.
Con la creación del Instituto de Estudios Indígenas en 1994, el Centro de Documentación pasa a incorporarse al Instituto como Centro de Documentación Indígena, ampliando su fondo documental a otros pueblos indígenas de Chile y América.
Se generó un sistema de pensamiento orientado a lograr las demandas descritas.
Este sistema se expresó en lo siguiente:
- Ley 19.253.
- Creación de CONADI.
- Acta del Consejo de CONADI sobre Tierras (1999)
- Informe de Verdad Histórica y Nuevo Trato.
- Ley de Borde Costero.
- Promoción y ratificación del Convenio 169 de la OIT.
- Reglamento 124, que regula las normas coordinadas de la ley Indígena con el Convenio 169.
Todos estos documentos conforman un todo armónico y todos han sido producidos  y asesorados por las mismas personas.
El Sr. José Bengoa aparece siempre citado como autor de las ideas matrices de este conjunto, además de haber sido asesor personal de los presidentes Aylwin y Lagos.
Livianas las entrevistas por cuanto no se sustentan en un conocimiento de los documentos que contradicen la afirmación inventada por Aleuy.
Reducir a un simple problema delictual los que está pasando en La Araucanía es una liviandad o es una estrategia política para reforzar los pensamientos de izquierda que propician el “internacionalismo proletario”
El problema de La Araucanía no es de Orden Público, es de Soberanía Nacional-
Julio Bazán A.
14 de diciembre 2015

miércoles, 2 de diciembre de 2015

Tanquetas de Burgos






LAS “LEYES DE BURGOS”
LAS “TANQUETAS DE BURGOS”

El 27 de enero de 1512, en Burgos, se dictaron una serie de Ordenanzas englobadas bajo el titulo de Leyes de Burgos, para un gobierno más justo con relación al indígena. La causa para su promulgación era el problema jurídico que se había planteado por la Conquista y Colonización de Indias, en donde el derecho común castellano no podía aplicarse.
Las Leyes de Burgos (principios del siglo XVI) contienen un conjunto normativo de gran importancia para la protección de los indígenas
Las Ordenanzas autorizan y legalizan la práctica de los repartimientos en encomienda de indios por parte de los colonizadores pero se esforzaron en establecer una minuciosa regulación del régimen de trabajo, jornal, alimentación, vivienda, higiene y cuidado de los indios en un sentido altamente protector y humanitario:
- Las encomiendas deben ser de un mínimo de 40 y un máximo de 150 indios.
- Para cada 50 indios repartidos, el patrón español debía construir cuatro chozas de medidas determinadas y suministrar a cada persona una hamaca para dormir.
- Dieta a base de pan y ajo diario, y los domingos carne guisada.
- Se prohibió terminantemente a los encomenderos la aplicación de todo castigo a los indios, el cual se reserva a los Visitadores establecidos en cada pueblo y encargados del minucioso cumplimiento de las leyes.
- Las mujeres embarazadas de más de cuatro meses eran eximidas del trabajo.
- Prohíbe trabajo de mujeres y niños menores de 14 años
- Los indios debían trabajar 9 meses al año para los españoles y los 3 restantes en sus propios terrenos o a sueldo
- Se ordenó la catequesis de los indios, se condenó la bigamia y se les obligó a que construyan sus bohíos o cabañas junto a las casas de los españoles.
- Se respetó, en cierto modo, la autoridad de los caciques, a los que se eximió de los trabajos ordinarios y se les dio varios indios como servidores.

En Temuco, hace pocos días, el Ministro del Interior regalo a la zona “Las tanquetas de Burgos”.
¿Será esta medida la solución?
En principio, pareciera una buena decisión. Pero de nada valdrá si se sigue sin definir el verdadero problema que hay en el sur de Chile: la fundación de un “Estado Nación Mapuche Autónomo e Independiente”
Me surge una pregunta ¿las tanquetas servirán para enfrentar a los terroristas o serán solo vehículos de adorno para tranquilizar a una región aterrorizada, por una parte y, por la otra las conciencias de aquellos que predican que los terroristas son solo delincuentes comunes?
El Ministro sigue en el combate a la  violencia, y esto está muy bien, pero no habrá paz en La Araucanía si nadie se atreve a decir que el problema no es de Orden Público, sino de Soberanía Nacional; sobre todo si las armas tuvieran balines de juguete.
La Sra. Presidenta viajó a la ciudad de Paris y rindió honores a las víctimas del terrorismo, curioso por decir lo menos. Bueno, las tanquetas son francesas, las víctimas de La Araucanía son solo chilenos desamparados por los gobiernos. Además una cumbre en Paris es el escenario que más le puede gustar a la nuestra mandataria: a ella le gusta hablarle al mundo para olvidar los errores enormes que definen su gestión; especialmente en La Araucanía.
Quedo a la espera que los insurgentes contesten a las medidas de Burgos como ellos saben hacerlo: con violencia y avivando la luche de clases.
Las Leyes de Burgos pretendían lograr una gobernabilidad organizada y justa. No vemos en las medidas del gobierno que las tanquetas sean parte de una búsqueda de verdadera gobernabilidad de la zona sur del país.
Ojala me equivoque y las tanquetas de Burgos traigan la Paz..

Julio Bazán A.
28 de noviembre, 2015