lunes, 26 de diciembre de 2016

Comisión Asesora Presidencial; ¿Ignorancia o mala fé?




Comisión Asesora Presidencial; ¿Ignorancia o mala fé?

Nota: hoy viaja a La Araucanía la Presidenta de la República, se reunirá con los miembros  del Comité Asesor Presidencial.
Este Comité refleja la contumacia de los indigenistas sostenida por más de treinta años  para promover, sostener y  establecer, con una enorme y costosa campaña comunicacional, una estrategia dirigida a engañar a la opinión pública nacional e internacional para conseguir la destrucción de la continuidad territorial de Chile.
No es posible que las distintas autoridades gubernamentales, parlamentarias y gremiales no hayan aceptado el diagnóstico de lo que ocurre realmente en La Araucanía que está diariamente ante sus ojos. No es posible que el periodismo nacional no conozca, a pesar de su proverbial superficialidad, la gravedad que significa lo que ocurre en La Araucanía y en el sur de Argentina, increíble y  patético porque está en juego la Soberanía y la Seguridad Nacional.
El avance implacable de la organización de los promotores del terror, de la entrega espuria de tierras,  sin fundamentos jurídicos ni históricos, se prepara para someter a los chilenos a legislaciones destinadas a destruir bases fundamentales de nuestra existencia como Nación.
De esto se trata la Comisión presidida por el Sr. Héctor Vargas, Obispo de  la Iglesia Católica.
En julio escribí el artículo que transcribo:
Jba,
26 de diciembre, 2016.

Araucanía; Llaitul confirma “zona de guerra”

En entrevista publicada por el diario “La Tercera” el dirigente de la CAM confirma todas las afirmaciones contenidas en este Blog referentes al “conflicto mapuche”.
El lenguaje utilizado es un lenguaje de guerra, “político militar” “formar cuadros para el enfrentamiento” con el Estado, ofrecimiento de una “tregua” en que el Estado debería estar integrado por los tres poderes del Estado chileno…es decir, el “general” de un ejercito extranjero ofreciendo, magnánimamente, una suspensión de las acciones bélicas. (Les recuerdo mi artículo “Araucanía; zona de guerra”)
En conversación con la Sra. Cecilia Pérez,, el Sr. Espina, senador por la región, se niega a reconocer esta realidad e insistir en la solución de la mesa de trabajo que preside el Sr. Héctor Vargas, Obispo de la Iglesia Católica, como el camino para solucionar la violencia en La Araucanía
Insistió, una vez más, en su inviable propuesta, sin reconocer la realidad que determina este aparato militar que organiza, dirige, y articula la violencia con fines geopolíticos que están expuestos en todos los tonos y en múltiples publicaciones y declaraciones de los indigenistas.
¿Hasta cuando los habitantes de La Araucanía aceptan que la mentira sistemática rija los destinos de la región y, en definitiva, del país?
¿Los dirigentes, tanto políticos como de organizaciones sociales  siguen las aguas de los ineptos?
Aceptar el diagnóstico conduce, ineludiblemente, a actuar en consecuencia.

Julio Bazán A.
26 de julio, 2016.

miércoles, 21 de diciembre de 2016

Comisión Asesora Presidencial: confirma los mas preocupantes temores.



Comisión Asesora Presidencial:
confirma los mas preocupantes temores.

Nota: En la edición de hoy, el diario El Mercurio (cuerpoC p 4) informa que los resultados trascendidos de la Comisión Asesora Presidencial para La Araucanía, de su subcomisión Historia, Cultura y Educación, se conocen dos propuestas, la creación de una “Academia de Historia de La Araucanía” y la imposición de enseñanza del Mapudungun y  de la lengua e historia mapuche a todos los estudiantes de educación básica.
Si bien en el artículo se dan a conocer algunos fundamentos para estas  propuestas, lo publicado interpreta ampliamente las dudas que he publicado sobre la manipulación de esta Comisión.
Desde luego ¿Por qué crear una Academia especifica para la región de La Araucanía?  ¿Por qué no pedir a la Academia de la Historia de Chile un análisis de la Historia de Chile en que esté contemplada toda la historia nacional? ¿Por qué no solicitar al Instituto de Historia de la Pontificia Universidad Católica de Chile un estudio específico sobre el tema?
Mi hipótesis es que se trata de reforzar los contenidos en el “Informe de Verdad Histórica y Nuevo Trato”, plagado de inexactitudes y mentiras, para consolidar una “Historia Oficial” al más puro estilo marxista; se tendrá como base el libro del antropólogo José Bengoa, en que justifica que los araucanos no necesitaban constituirse como Estado porque eran naturalmente bondadosos y gentiles; es decir el concepto de hombre naturalmente bueno de Rousseau:
Reenvío artículo publicado en el mes de enero de 2013.
jba





El Problema Real en la Araucanía

El Derecho a tierras.

No existe derecho alguno a obtener tierras por parte de los mapuche. No han obtenido ningún fallo judicial en alguno de los juicios reivindicativos que se han planteado.

1. La CONADI, respaldada en un “Compromiso de Estado” del ministro Viera Gallo, aceptó tener la obligación de comprar tierras para entregarlas a los indígenas.
Esta es una obligación de hacer. Al no haber disponibilidad de tierras de propiedad del Estado,  tampoco en oferta por  parte de propietarios con propiedad inscrita vigente, la obligación es imposible de cumplir; (a lo imposible nadie está obligado). Si hubieran  derechos se habría recurrido a los tribunales, como esto no puede ocurrir, el gobierno se ha movilizado presionando a pequeños agricultores para generar un poder vendedor.

2. Se acepta la teoría de “derechos ancestrales”. No existen estos derechos. (Ver en este Blog el artículo “Falsedad Histórica Base para Políticas Públicas”)

Esta es una teoría generada por activistas indígenistas que no tienen ninguna de las características de derecho positivo. No es más que una frase romántica.

3.- Se afirma  que existen tratados internacionales entre el gobierno español y lo araucanos. No es efectivo.

Este argumento se basa en los llamados parlamentos, de lo cuales hubo más de 64.
Los tratados internacionales deben cumplir ciertos requisitas para ser vinculantes (desde luego son convenios entre Estados Soberanos u Organismos Internacionales generados por Estados Soberanos), ninguno de estos requisitos se cumplen en los parlamentos.  A mayor abundamiento, la Cancillería de España tiene un listado muy estricto para dar cuenta de los tratados internacionales suscrito por ese país. Ningún tratado con los araucanos aparece en este listado.

Se da como antecedente una supuesta carta de O´Higgins. La carta no existe.

3.  Se plantea el derecho a un territorio mapuche. Nuestra historia constitucional siempre y sin ninguna restricción define el territorio del Estado Chileno como una unidad territorial, perfectamente definida.

4.  Se acepta el concepto de “comunidad indígena” como un sistema de articulación social de los mapuche. Error, la ley de 4 de diciembre de 1866 creó las radicaciones de indígenas con títulos de merced. Estos títulos correspondían a tierras. Se entregaron indivisas, asimilándolas a lo establecido en el Código Civil a la forma de propiedad que tienen lo herederos de una herencia antes de su división, se forma una comunidad de hecho, son comuneros.
Recién, en la ley Aylwin, se definen las comunidades indígenas.

5. El Ministro de Desarrollo Social (en ese momento Joaquín Lavín) ha propuesto que se debe “mapuchelizar”, a los chilenos, es decir que todos nos transformemos a la cultura mapuche. Desgraciadamente para los angélicos deseos del Ministro, la cultura mapuche no existe como cultura vigente. Esto está absolutamente comprobado por estudios sociológicos. No se si enseñar el mapudungun es más útil que enseñar  inglés. Hice un análisis de 522 palabras de uso habitual  en nuestra vida diaria. Ninguna puede ser dicha en mapudungun, si se tiene a la vista que el 85% de los mapuche son cristianos ¿Con cuales valores pretende el Sr. Ministro Mapucherizarnos?

6. El problema en La Araucanía es un problema de Soberanía no de Orden Público.

7. Se han transgredido las normas del estado de derecho
Mientras exista una política que acepte que los mapuche tienen derechos sobre tierras y se actúe en base a esta convicción, el terrorismo, generará el temor de propietarios que decidan vender: compra de tierras por parte de CONADI, la violencia no se aplacará. Mientras se hagan políticas en esta perspectiva y no se entienda que las peticiones más profundas son el establecimiento de un territorio mapuche, mientras se siga discriminando positivamente a los mapuche, el problema subsistirá.
Debo agregar que la violencia terrorista es difícil de detener debido, no solo por lo anteriormente dicho, sino porque la idea fuerza que se ha implantado es que los mapuche son una nación que requiere territorio.

Julio Bazán A.
21 de diciembre de 2016.

jueves, 1 de diciembre de 2016

¿Pascua feliz para todos?




¿Pascua feliz para todos?

El 25 de diciembre de 1553 murió Don Pedro de Valdivia, después de haber sido torturado.
Fue el resultado de lo que se ha llamado “el desastre de Tucapel” por la derrota inflingida a los   españoles por Lautaro dirigiendo a los araucanos.
Cuando me informé del asedio a Cañete de hace unos días, no pude sino acodarme que este triunfo de los aborígenes tuvo un efecto extraordinario en el ánimo de de éstos, ni siquiera el triunfo de Pelantaru en la batalla de Curalaba tendría este simbolismo.
¿Puede haber un hecho más simbólico para motivar una gran actividad subversiva  indigenista en la zona de Malleco, que la batalla de Tucapel?
El fuerte Tucapel estaba situado en las lomas al oeste de la ciudad de Cañete. Tucapel está hoy a los pies de la Cordillera de Las Andes.
Dada la creciente actividad de los indigenistas, de la declaración de los Alcaldes Mapuche, la incursión de indígenas en Cañete, de la extensión territorial que dominan en Malleco, de la convocatoria que se ha hecho a la SOFO, la sesión secreta del General Director de Carabineros en el Congreso Nacional, el incremento repentino de la dotación de carabineros, ¿es descabellado suponer que se prepara algo especialmente importante para los próximos días?.
Dios quiera que la noche del día 24 al 25 de diciembre sea realmente una Noche de Paz una Noche de Amor.

Julio Bazán A.
1 de diciembre de 2016.