UN PENSAMIENTO PARA LA ARAAUCANÍA

UN PENSAMIENTO PARA LA ARAAUCANÍA

Es difícil pensar que una persona inteligente, con buena formación, exitosa en tantas actividades, no tenga un pensamiento  que se manifieste  en todas sus conductas.

Hoy en el cuerpo C /12 del diario El Mercurio, se hace una reseña de la “idea fuerza”  de Ministro Moreno, si bien algo se ha ido conociendo sobre sus orientaciones  actuaciones en  La Araucanía, se muestra cual es el núcleo de sus motivaciones.

El Ministro cree que los problemas humanos que vive una sociedad se refieren a las situaciones de pobreza que viven los sectores más vulnerables; la solución sería, obviamente, reunir y coordinar a los actores de la sociedad a cooperar  para terminar con la pobreza. No incluye, el Sr. Ministro, como actúan los distintos factores     que componen la complejidad del comportamiento humano.

Habrá una enorme movilización de recursos que, teniendo como objetivo el resolver el problema propuesto, impedirán, consciente inconscientemente,  trabar este loable esfuerzo.

Pero, ¿porque estoy escribiendo lo que escribo? Porque ese núcleo determinante de las conductas del Ministro son  el basamento ideológico del Plan Impulso.

Invertir en infraestructura, atraer capitales privados a generar riqueza, permitir a los mapuche arrendar las tierras a afuerinos, logrará la erradicación “de raíz” de  la violencia en la Araucanía.

<<alcaldes que se han especializado en comisiones, en temas particulares, en la medida en que estamos tratando (hay que ver) de que manera incorporamos eso>>

Esta afirmación también define lo que es al Plan Impulso ¡hay que incorporarse a lo que están haciendo!”

El problema de esta “moreno céntrica” solución tiene una característica que el Ministro no ha sabido o no ha querido reconocer, los mapuche tienen demandas territoriales y autonomistas absolutamente incompatibles con sus impositivas soluciones.

Si bien las expresiones de estas características culturales las impulsan algunas organizaciones activistas, estimo lícito que han penetrado en el subconsciente colectivo de los mapuche especialmente por la enorme publicidad que han tenido por 25 años.

Julio Bazán A.

20 de octubre 2018.