sábado, 20 de enero de 2018

Francisco en Temuco La Sacralidad; Trivializacion.





Francisco en Temuco
La Sacralidad; Trivializacion.

La Sacralidad es una cualidad de lo sagrado, esto es, de todo aquello que esto destinado al culto de una divinidad o de un ser superior. La Sinagoga de los judíos, las Iglesias Luteranas, Las Iglesias Angicanas, Las Ortodoxas, las mezquitas musulmanas, tienen esta cualidad. Su significado y su preservación deben ser sostenidos y amparados por toda sociedad civilizada.
Por su parte la Trivializacion es la vulgaridad, la ordinariez, lo intrascendente, lo carente de importancia, lo despreciable,  es lo contrario a lo sagrado, a la Sacralidad.
 ¿Por qué digo esto?
Porque en  Temuco se ofendió seriamente la sacralizad de la Santa Misa Católica, el altar, una cantidad de trozos de palos, el púlpito lo mismo; parecía un escenario de los Pica Piedra, lo único que falto fue reemplazar el Papa Mobil por el Tronco Mobil de Pedro Picapiedra.
¿Sabía el Papa este escenario ideado para acariciar a los indigenistas amantes de la naturaleza y enemigos de las forestales? O ¿sería la imaginación de un inculto temuquense para respaldar el mensaje subliminal a los mapuches haciendo coro con la emisión de la TV que mostró, casi solamente, a mapuches disfrazados de indígenas, vistiendo ropajes de ttradicionales que no usan en la vida diaria. Para reforzar el mensaje, como cuidando que nada se escapara  de la puesta en escena, símbolos enmarcaban la parte posterior del altar.
¿Quién es responsable de tamaña frivolidad y ligereza?

Julio Bazán A.
19 de enero, 2018.
  



miércoles, 17 de enero de 2018

Francisco en Temuco





Francisco en Temuco
De acuerdo a los datos censales disponibles (2012), es en la Región de la Araucanía donde se concentra la mayor cantidad de indígenas en Chile, 204.125 personas, cifra que representa el 29,6 % de la población indígena total del país y el 23,% de la población total regional. De esta cifra se desprende que el total nacional de mapuches es de 604 mil 349 personas, lo que significa el 87,3 % de la población total indígena nacional.
Francisco evade las evidencias de la poblacióón que habita en la zona.
<<Quiero detenerme y saludar de manera  especial los miembros del pueblo mapuche. Así como también a los demás pueblos originarios que viven en estas tierras australes, Rapa Nui, Aymara, quechuas, Atacameño y tantos otros…
Luego pronuncia los versos de Violeta Parra.
“Arauco tiene una pena que no la puedo callar / son injusticias de siglos que todos deben aplicar”
Estimo que estas palabras definen el marco conceptual del discurso papal. La frase “en forma especial” ya define una posición discriminatoria respecto de los otros habitantes de La Araucanía; precisamente de los que sufren de la violencia que mas adelante descalifica.
Pero  citar los versos de Violeta Parra,  cometió un enorme error, ya que los versos se refieren a 500 años comprendiendo la Conquista, la Colonización y la Republica. Son versos beligerantes que llaman al levantamiento de los indígenas.
Al leer el texto completo de esta canción se encuentran todas y cada una de las premisas, afirmaciones y sentimientos del Partido Comunista y que, por lo tanto, contienen errores históricos y jurídicos proclives a sus posturas con que han impregnado a los chilenos.
En fin, no es la primera vez que los comunistas utilizan a la Iglesia Católica para propagar sus consignas.
Mas adelante Francisco se refiere a la violencia en forma realmente interesante.
Su frase: “confundir unidad con uniformidad” es una certera crítica a quienes pretenden la igualdad sin considerar las obvias diferencias entre los humanos...la unidad se produce en lo que cada pueblo, cada cultura, esté dispuesta a aportar en esta bendita tierra…necesitamos de la riqueza que cada pueblo tenga para aportar y dejar de lado el creer que existen culturas superiores…la unidad no es un arte de escritorio, ni tampoco de documentos…nos necesitamos de nuestras diferencias para que nuestra tierra siga siendo bella..Señor haznos artesanos de unidad…de las promesas que no se cumplan “esto también es Violencia, porque frustra la esperanza…no se puede pedir reconocimiento aniquilando al otro…la violencia llama a la violencia… la violencia termina poniendo mentirosa la causa mas justa…me recuerda la sabiduría con que habla el pueblo mapuche, termina pidiendo; Sr. Haznos artesanos de unidad. (Nota: la cultura mapuche no existe, como lo ha demostrado el estudio de los sociólogos de la PUC, Irarrazabal y Morande)
Después de Francisco habló el Sr. Héctor Vargas. Sus palabras, desgraciadamente, no refuerzan los conceptos generales propuestos por el Pontífice, evidenciándole que  sigue aferrado a los conceptos de los encuentros de diálogo y de documentos inútiles que produjeron sus diálogos en que representaba a la presidenta.
En resumen, un discurso Papal intelectualmente interesante respecto de la unidad, una maquinación política en relación con el llamado conflicto mapuche.
En general los sacerdotes acuden al “deber ser” y no se enfocan en el “ser posible”

Julio Bazán A.
17 de enero, 2018.





martes, 2 de enero de 2018

Ahora, la Región de Los Lagos.





Ahora, la Región de Los Lagos.

Ayer una amiga de La Araucanía me aconsejó no autoctarme en este Blog.
Desgraciadamente me veo en la necesidad de hacerlo por las expresiones  de sorpresa por la expansión de la acción terrorista hacia el Sur.
Del libro “Es Mapuche el Conflicto” pag 12.
<<Se ha producido una explosión de las aspiraciones, se ha producido un aprovechamiento de los activistas de esta situación, la ley ha permitido validar cualquier medio para conseguir objetivos claramente imposibles de cumplir en los marcos del Estado de Derecho existente en Chile. La situación descrita, utilizada por los activistas indigenistas, permite e impulsa la violencia que presenciamos en la Araucanía>>.
<<Por si esto fuera poco, el Convenio de la OIT 169, complementado por la lay Aylwin, la ley de Borde Costero de la presidenta Bachelet y el Decreto 124 que reglamenta estas legislaciones combinadas, ha llevado a los movimientos de los activistas indigenistas a posiciones extremas. Tan extremas que se han producido situaciones de hecho e el uso de caminos en su “territorio autónomo” o que los indígenas costeros estén exigiendo dominio sobre las aguas de las costas comprendidas entre Lebu y Hornopiren>> (Comuna de Hualeñe, Chiloé). 
Pareciera que todo lo anterior y que la información de prensa no nos afectara, que la petición de constituir un Estado con administración autónoma, que reclamar extensas propiedades como patrimonio propio en base a derechos proveniente de  una mítica vinculación ancestral de los pueblos mapuche con la tierra, que dar calidad de derecho positivo a la cultura de los  pueblos indígenas por sobre el Estado de Derecho chileno, que poderosas organizaciones extranjeras financien y promuevan estas aspiraciones, que la violencia instalada en la Araucanía, no fueran un problema que los chilenos debemos conocer, dimensionar y, en definitiva, resolver.
Información publicada en el año 2011.
Hay que prepararse para lo que viene sin creer en improvisadas rutas que no diagnostican, no establece metas y tampoco las medidas concretas evitando el peligro geopolítico que enfrentamos.
Atte.
Julio Bazán A.
2 de enero, 2018.